«Dedicado a fortificar y animar al Cuerpo de Cristo.»

El beneficio de la Cruz: «no yo, sino Cristo»

Por J. Gregory Mantle (1853 – 1925)

    La meta a la que el Espíritu Santo conduce a toda alma recién nacida es la que tan sorprendentemente expresa Pablo en las conocidas palabras: «No yo, sino Cristo.»  El «yo» humano no se perfecciona por ningún progreso como algunos han concluido tan extrañamente.  El «yo» humano es entregado a la muerte, y por el poder del Espíritu Santo es siempre mantenido en el lugar de la muerte, mientras que Cristo toma el lugar del yo, y reina supremamente en el trono del ser, cuyo gobierno entero está sobre Sus hombros.

    No hay pregunta más importante entre las muchas que se reúnen en torno a este tema que ésta: ¿Cómo es posible vivir de tal manera que los que nos rodean vean siempre «No yo, sino Cristo»?  Creemos que la respuesta se encuentra en gran medida en lo que Pablo llama el «revestirse» de Cristo.

    Cuando Ignacio exclamó: «¡Mi amor está crucificado!» quería decir que su afecto natural y terrenal – con todas las pasiones que le pertenecían – colgaba de la Cruz, y que había reclamado y recibido en su lugar un amor celestial e inmortal.  ¿Por qué hay tanta falta de amor entre los cristianos?  ¿Por qué se ve tan pocas veces la insignia del verdadero discipulado?  ¿No es acaso porque los hijos de Dios no han aprendido a despojarse del viejo amor, tan limitado en su poder de expresión y tan fácilmente provocable, y a revestirse del amor de Jesús, que no se deja provocar, que no piensa mal, que todo lo soporta, que todo lo cree, que todo lo espera, que todo lo soporta, que nunca decae?

    «Quien muere a lo natural,» dice Tauler, «tanto el flujo de salida como el de entrada de su vida es el amor divino.  Los hombres que no están muertos a sí mismos a menudo aman por naturaleza, pensando que es por gracia, y cuando se les reprocha esto, se turban y pueden enfadarse.  Esto debería decirles que su amor es natural.  El amor divino es siempre paciente y todo lo sufre.  Se deja odiar, pero no odia a nadie y pone la mejor construcción en todas las cosas.  Los hombres que no están muertos para sí mismos se agitan cuando se les contradice y se distraen de su paz.»

    El secreto de poseer un amor inagotable es reclamar el cumplimiento, momento a momento, del propio deseo de Cristo: «Que el amor con que me has amado, esté en ellos, y Yo en ellos» (Juan 17:26).  La morada de Jesús y la morada del amor divino se conciben aquí como una y la misma cosa, y verdaderamente son inseparables.

    Lo que se ha dicho sobre el amor natural y divino se aplica también a la paciencia humana y divina.  Cuántas veces se altera y se agita un hombre, y cómo afecta esto a la vida de todos los que le rodean inmediatamente, si no conoce el arte de apropiarse de la paciencia de Jesús.  Si una comida se retrasa algunos minutos, o si alguien se ve inevitablemente impedido de cumplir una cita, o si un sermón se prolonga un poco más de lo habitual, o si la persona cuya salvación se busca se muestra inusualmente perversa, la paciencia humana se pone rápidamente a prueba.  Esto es siempre para la pérdida y el daño no de uno, sino de muchos individuos, porque, como hemos sugerido, el espíritu impaciente nunca sufre solo.

    ¿No es esta manifestación de impaciencia la revelación de un espíritu que todavía gira en gran medida en torno al «yo» humano?  Indudablemente lo es, y sólo hay un remedio, la persistente afirmación de la muerte al yo, y el revestirse diariamente de la paciencia de cordero de Jesucristo.  Viviendo perpetuamente en el centro de la voluntad de Dios, nada puede poner a prueba nuestra paciencia si no es por orden o permiso Suyo.  Cuando alguien se retrasa o una carta se extravía, tenemos la oportunidad de probar si nuestra paciencia es carnal o divina, si pertenece al hombre viejo o al nuevo.

Vístete de Cristo

    Este proceso de «revestirse» se menciona con frecuencia tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (véanse Isaías 61:10; Salmo 132:16; Zacarías 3:1-5; Romanos 13:14; Efesios 4:22-24; Colosenses 3:8-14; Apocalipsis 19:8).

    Nunca se nos recordará con demasiada frecuencia que sólo «revestirse» de Cristo «nos despojamos» del yo.  Nada puede desplazar al tirano «yo» en nosotros sino el competidor todo victorioso, Jesús.  «Por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para Aquel que murió y resucitó por ellos» (2 Cor. 5:15).

    «Debemos ‘despojarnos’ de nuestro viejo yo,» escribe R.W. Dale.  «…Debemos ‘revestirnos’ de Cristo.  Debemos hacer cada elemento separado de Su justicia y santidad nuestro.  Debemos hacer nuestra Su humildad, Su valentía, Su mansedumbre y Su invencible integridad; Su aborrecimiento del pecado y Su misericordia para con el penitente; Su deleite en la justicia de los demás y Su paciencia para con sus enfermedades; la tranquila sumisión con la que soportó Sus propios sufrimientos y Su compasión por los sufrimientos de los demás; Su indiferencia hacia la comodidad, la riqueza y el honor, y Su pasión por la salvación de los hombres de todos sus pecados y de todas sus penas.

    «Hemos de hacer nuestra su perfecta fe en el Padre, y Su perfecta lealtad a la autoridad del Padre; Su deleite en hacer la voluntad del Padre; Su celo por la gloria del Padre.  La perfección a la que hemos de aspirar no es un mero sueño de la imaginación, sino la perfección que la naturaleza humana ha alcanzado realmente en Cristo.  La perfección humana de Cristo fue realmente humana, pero fue la traducción a un carácter y a una historia humanos de la vida de Dios.  Él sigue viviendo.  Las fuentes de mi vida están en Él.  Es el eterno propósito del Padre que, así como el sarmiento recibe y revela la vida que hay en la vid, yo reciba y revele la vida que hay en Cristo.  Por lo tanto, cuando intento ‘revestirme’ de Cristo, o hacer mía la humanidad perfecta que Dios creó en Él, no estoy tratando de imitar una perfección que en espíritu y forma puede ser ajena a mi propio temperamento moral y carácter, y que puede estar totalmente más allá de mis fuerzas.  No hago más que desarrollar una vida que Dios ya me ha dado.  Si estoy en Cristo, el poder espiritual que fue ilustrado en la justicia y santidad de la vida de Cristo ya está activo en mi propia vida.

    «...Cristo es la profecía de nuestra justicia, así como el Sacrificio por nuestros pecados.»

    – Adaptado de The Way Of The Cross de J. Gregory Mantle.