«Dedicado a fortificar y animar al Cuerpo de Cristo.»

La exaltación de Cristo

Por John Greenfield

    Una marca de un bautismo genuino con el Espíritu Santo es la exaltación de Cristo.  «Él Me glorificará,» dijo Jesús refiriéndose al Paráclito prometido (Juan 16:14).  Un resultado de Pentecostés en los días apostólicos fue la determinación de «no conocer entre los hombres cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado» (Hch. 2:23; 3:15; 4:10; 1 Cor. 2:2).

    Esto es exactamente lo que ocurrió hace [tres] siglos en Herrnhut, Alemania (durante el gran avivamiento moravo).  Todos fueron llenos del Espíritu Santo y se convirtieron en testigos de Cristo y de Él crucificado.  Uno de ellos, John Cennick, lo expuso verdaderamente en la estrofa:

Cristo es nuestro Maestro, Señor y Dios,
La plenitud de los Tres en Uno;
Su vida, muerte, justicia y sangre,
El fundamento de nuestra fe son solo,
Su Deidad y Su muerte serán
Nuestro tema por toda la eternidad.

    El bautismo con el Espíritu Santo hizo que la renovada iglesia morava no viera a nadie más que a Jesús.  Su visión espiritual se hizo tan aguda que podían «ver a Aquel que es invisible» (Heb. 11:27).  La forma en que Él se les aparecía con más frecuencia era cuando era «llevado como Cordero al matadero, herido por sus rebeliones y molido por sus pecados» (Is. 53:5-7).

Una pasión

    En esta divina presencia de su Señor sangrante y moribundo se sintieron abrumados por su propia pecaminosidad y por Su gracia más abundante.  Silenciaron sus controversias y peleas, crucificaron sus pasiones y su orgullo al contemplar las agonías de su «Dios expirante.»  Con el apóstol aprendieron a morir diariamente al mundo, a la carne y al diablo, y a vivir para Aquel que murió por ellos.  A partir de entonces, su única pasión fue contemplar al Rey en Su belleza y proclamar al «Cordero inmolado» como el «Principal entre Diez Mil y el Más Hermoso de Todos» (Cant 5:10, 16):

Entonces les diré a los pecadores de mi alrededor,
Qué querido Salvador he encontrado;
Señalaré la sangre expiatoria
Y diré: «He aquí el camino a Dios.»

    Sus oraciones, sus letanías, sus himnos, sus conversaciones y sus sermones tenían un único tema: las heridas, la sangre y la muerte de Jesús.  Su gran líder, el Conde Zinzendorf, lo expuso muy claramente en su famoso himno:

La sangre y la justicia del Salvador
Mi belleza es, mi vestido glorioso;
Así bien ataviado, no necesito temer,
Cuando en Su presencia aparezco.

El santo e inmaculado Cordero de Dios,
Que libremente dio Su vida y sangre
Por todos mis numerosos pecados para expiar,
Yo por mi Señor y Salvador poseo.

En Él confío para siempre;
Él ha borrado la terrible cuenta
De toda mi culpa; eliminada ésta
No necesito temer el día del juicio.

Por lo tanto, la sangre y la muerte de mi Salvador
Son aquí la sustancia de mi fe;
Y seguirán siendo, cuando me llamen,
Mi única esperanza y confianza.

    Cuántos miles han sido traídos a Jesús por este himno, sólo la eternidad puede revelarlo.

    Los sermones moravos estaban tan llenos de Cristo y Su expiación como los himnos moravos.  En una de las cartas del Conde Zinzendorf encontramos la siguiente declaración:

    «Nuestro método al proclamar la salvación es éste:  Señalar al Cordero Amoroso, que murió por nosotros, y aunque era el Hijo de Dios, se ofreció a Sí mismo por nuestros pecados – a cada corazón, como su Dios, su Mediador entre Dios y el hombre, su trono de gracia, su ejemplo, su hermano, su predicador de la ley, su consolador, su confesor, su Salvador, en resumen, su Todo-en-todo – por la predicación de Su sangre, y de Su amor hasta la muerte, incluso la muerte de cruz.

    «Nunca, ni en el discurso ni en la argumentación, apartarse ni siquiera un cuarto de hora del Cordero Amoroso; no nombrar ninguna virtud excepto en Él, y de Él y a causa de Él; no predicar ningún mandamiento excepto la fe en Él; ninguna otra justificación excepto que Él expíe por nosotros; ninguna otra santificación sino el privilegio de no pecar más; ninguna otra felicidad sino estar cerca de Él, pensar en Él y hacer Su placer; ninguna otra abnegación sino ser privado de Él y de Sus bendiciones; ninguna otra calamidad sino desagradarle; ninguna otra vida sino en Él.»

    – Del Poder de lo Alto por John Greenfield, Evangelista Moravo.