«Yo Soy De Mi Amado Y Mi Amado Es Mío»

Por George Müller

    La Escritura a leer es del Cantar de los Cantares de Salomón 4:12-16 y 5:1-2: «Jardín cerrado eres, hermana mía, esposa mía; fuente cerrada, sellado manantial, vergel de renuevos de granado, de frutos suaves, de flores de alheña y de nardos, nardo y azafrán, caña aromática y canela, árboles de incienso y de mirra, áloes y las más aromáticas especias. Manantial de los jardines, pozo de aguas vivas que descienden del Líbano.

    «¡Levántate, Aquilón, y ven, Austro! ¡Soplad, y mi jardín desprenda sus aromas! ¡Venga mi amado a su jardín y coma de sus dulces frutos!

    «He venido a mi jardín, hermana, esposa mía; he recogido mi mirra y mis aromas, he comido mi panal y mi miel, mi vino y mi leche he bebido. Comed, amados amigos; bebed en abundancia.»

    Cuando nosotros leímos tal una porción de Escritura como el uno ante nosotros, nosotros debemos leerlo con la referencia a nosotros. Está en la medida en que nosotros podemos destinar las declaraciones en las Escrituras a nosotros, que nosotros los disfrutamos.

    El punto no es cuánto nosotros hablamos sobre estas cosas, cuánto nosotros escribimos sobre ellos, cuánto nosotros leímos sobre ellos, cuánto nosotros predicamos sobre ellos. No es cuántos libros nosotros podemos haber escrito sobre las cosas de Dios, pero es cómo lejano nosotros los destinamos a nosotros, y sabe el poder de ellos en nuestros propios corazones. Sólo en cuanto éste es el caso, legue la Palabra de Dios sea muy aprovechable a nuestras propias almas.

«Jardín cerrado eres, hermana mía, esposa mía»

    ¿Qué significa esto? Literalmente significa obstruido – cerrado con llave. ¿Pero qué se nos quiere hacer pensar aquí? Cuando un jardín se cierra con llave, es que sólo el propietario puede tener el derecho para entrar, o aquellos a quienes él puede dar este derecho. No todos podemos tener el acceso al jardín para tomar de los frutos cuando nos plazca.

    El jardín no sólo está cerrado por las paredes, como parecería aquí, sino que en el hebreo quiere decir cerrado con llave, o excluido para que ninguno sino el propietario pueda tener acceso. ¿Quién es Él? El Señor Jesucristo, y Él solo debe tener el acceso a nuestros corazones, y no cualquier otro cuando le plazca.

    ¿Qué verdad profunda e importante nos revela esto, entonces? Simplemente que nosotros somos comprados con un precio, es decir, la sangre preciosa de Cristo, que nosotros somos apartados para la gloria de Cristo. Él y Él solo tiene todo derecho sobre nosotros, y el diablo no tiene ninguno.

    Además de esto, no tenemos ningún derecho sobre nosotros mismos. No nos pertenecemos; nosotros somos comprados con un precio: «¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?, pues habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios» (1 Cor. 6:19-20).

    Nosotros no somos nuestros propios amos. Nadie puede decir, «Mi tiempo es mío,» como dice el mundo. No es mío. Mi tiempo, mis talentos no son míos; son de Dios. Mi negocio incluso no es mío; es de Dios. Mi casa, mis tierras, mi bolsa, todo lo que yo tengo no es mío, sino que pertenece al Señor; porque Él me ha comprado con Su sangre preciosa, y habiéndome comprado, Él ha comprado todo lo que yo tengo (1 Pedro 1:18-19).

    Todo esto está implícito en la figura usada, «un jardín cerrado y sellado.» Pero, hermanos y hermanas amados en Cristo, permítame preguntarle afectuosamente, ¿es así con usted? ¿Usted se regocija en esto, usted no se pertenece a sí mismo, sino que usted fue comprado por la sangre preciosa de Cristo, y que usted y todo lo que usted tiene pertenece completamente para Él?

    Sus manos, sus pies son de Él, y por consiguiente para ser empleado por Él. Sus ojos, su lengua, sus talentos, su tiempo, y su bolsillo, son todos Suyos, por consiguiente para ser usado para Él. Su negocio y sus posesiones son Suyas. Todo lo que usted tiene Le pertenece a Él, comprados por Su sangre preciosa, y así apartados para Su uso.

    Él tiene el acceso a todas estas cosas, y Él solo debe tener este acceso. Él es el Amo, y nosotros somos meros mayordomos a quienes Él pedirá cuando le agrade.

    Permítanos buscar entrar en esto, que nosotros somos apartados para Su uso, y para que nos permitía que traigamos fruto más abundante para la alabanza y honor y gloria de Dios. Esto se piensa por el Espíritu Santo a ser llevado a nuestros corazones por la figura, «un jardín sellado.» Pero todavía hay más.

«Una fuente cerrada»

    ¿Por qué está cerrada? Cuando una fuente terrenal está cerrada es que no todos pueden tener el derecho a ella, sino el dueño, o cualquiera a quien él puede permitir el derecho y privilegio de acceso a la fuente, puede usar el agua, y nadie más.

    Es entonces, otra figura usada por el Espíritu Santo para enseñarnos la verdad que nosotros ya hemos estado considerando – para mostrarnos que somos del Señor y que somos apartados para que Él pueda usarnos cuando a Él le agrade. Que no tenemos ningún derecho sobre nuestro tiempo y talentos, sino que todos ellos le pertenecen a Él.

    Algunos piensan que es todo lo mismo cómo ellos pasan su tiempo, aprendiendo a tocar un instrumento o alguna otra actividad. Otros tienen un deseo de aprender ciencias o idiomas, y ellos piensan que tienen todo el derecho para hacerlo si ellos se sienten inclinados.

    Ahora yo no quiero decir que las tales cosas son pecaminosas, si tenemos tiempo para hacerlas; pero nadie tiene ningún derecho de emplear su tiempo o talentos así hasta que él o ella lo haya puesto delante del Señor, y le ha preguntado, « ¿Es Tu voluntad de que yo debo pasar mi tiempo aprendiendo a tocar este instrumento o estudiando esta ciencia, o este idioma? ¿Yo Te serviré mejor por eso, o no?»

    Si es el testamento del Señor, entonces tenemos razón así emplear nuestro tiempo. Así con todo nosotros tenemos, como nuestro tiempo, dinero y talentos. Ellos son Suyos, y nosotros hemos de no usarlos a menos que sea para la alabanza y honor y gloria de Dios.

«Una fuente sellada»

    Otra figura se usa aquí, no sólo «un jardín cerrado» y «una fuente cerrada,» sino también «una fuente sellada.» Simplemente no es «una fuente cerrada,» sino más puntual, para marcar que el dueño de la fuente solo tiene derecho de acceso a ella, se llama «una fuente sellada.» Es Suyo, y Solo de Él, y hay un sello por consiguiente en ella, y nadie se atreva a romper el sello para sacar el agua de la fuente.

    La fuente es Suya; el agua que está en ella vino de Él; el agua que Él ha puesto allí es por y para Su uso. Por consiguiente, el agua que está en ella sólo será usada para la alabanza y honor y gloria de Su gran nombre. Esto trae ante nosotros por tercera vez, más minuciosamente que antes, que nosotros somos del Señor.

    Por consiguiente nosotros hemos de aprender a estar cada vez más decididamente por el Señor, y nunca debemos pensar en nosotros como perteneciendo a este mundo, o como si nos perteneciéramos a nosotros mismos. Debemos recordar en la vida que fuimos comprados por un precio, la sangre preciosa de Cristo, y que así nosotros, y todo lo que tenemos y todo lo que somos, pertenece solamente al Amo para Su gloria y para Su uso.

«Un huerto»

    Tus plantas son «vergel de renuevos de granado, de frutos suaves, de flores de alheña y de nardos, nardo y azafrán, caña aromática y canela, árboles de incienso y de mirra, áloes y las más aromáticas especias. Manantial de los jardines, pozo de aguas vivas que descienden del Líbano.»

    Él quiere decir por estas figuras llevar el deleite que Él, el Novio, toma a Su Novia, para mostrarnos cuán estimados somos a Su corazón, y qué encanto y belleza que Él ve en nosotros. Muestra cómo Él está encantado con nuestro servicio, aunque puede ser pequeño, y cómo nuestra adoración y alabanza son dulces como el incienso para Él. ¿Maravilloso, no es así?

«Manantial de los jardines»

    «Manantial de los jardines, pozo de aguas vivas que descienden del Líbano.» «Manantial de los jardines» no significa una fuente que produce jardines, como podría parecer aquí, sino que significa que es un manantial que riega los jardines alrededor. Un manantial de aguas que refresca y nutre los jardines.

    Esto que él dice además de Su Iglesia, y aquí Él usa tres figuras de nuevo, así como nosotros notamos con respecto al primer punto. Las figuras son – primero, «una fuente de jardines»; segundo, «un manantial de aguas vivientes»; y por último, «arroyos del Líbano.» ¿Qué implican estas figuras?

    «Manantial de jardines» significa aquí que en este mundo nosotros estamos, o debemos estar, para el refresco y nutrición de entre nosotros, para el fortalecimiento.

    Así como por una fuente en medio de un jardín, las plantas se riegan y se nutren, y toda la vegetación es por eso el beneficiado, y las flores bonitas y fragantes se refrescan, la Iglesia se queda en la tierra para ser como la bendición. Ella no debe disfrutar meramente Su llenura de ella, sino que debe ser por el fertilizar de aquéllos rodeándola, y sobre todo ella puede prestar una ayuda a los hermanos y hermanas, particularmente los más jóvenes en Cristo.

    Éste es el mismo propósito para que nosotros nos quedamos en este mundo, que nosotros podemos ser como las fuentes de agua, y sobre todo para el fortaleciendo y animando entre sí, y el refrescándose, nutriendo, y regando entre sí, así como la fuente en medio de los jardines.

«Un manantial de Agua Viva»

    En Juan 7:38-39 Jesús dijo, «El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él, pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.» Era del Espíritu Santo que Él hablaba.

    Ahora el Espíritu Santo se ha dado. Por consiguiente se espera que nosotros seamos pozos de aguas vivas. No hay ninguna razón por qué fuera de usted y de mí individualmente no deben fluir ríos de agua viva. El agua viva se nos ha dado para fluir a otros. ¿Nosotros hemos considerado esto, que por esta misma razón se nos ha dado a nosotros el Espíritu Santo - sólo para que nosotros podamos ministrar al mundo alrededor de nosotros?

    Nosotros debemos ser el medio de bien para los pecadores alrededor de nosotros. Fuera de nosotros deben fluir ríos de agua viviente que los pecadores alrededor de nosotros, jóvenes y viejos, ricos y pobres, enemigos o amigos, deben ser los beneficiados.

    Y no meramente para ellos, sino que también debemos ser como los pozos de agua viva para los estimados creyentes a nuestro lado. Ellos pueden a menudo estar en la necesidad de refresco y consuelo, y debe ser nuestro objetivo de buscar ser los mensajeros de esta ayuda bendita a estos hermanos. Nosotros debemos tratar de vivir y actuar que aquí, allí, y por todas partes, cuando Dios nos da oportunidad, nosotros podemos buscar extender la verdad lejos y extensamente como es en Cristo Jesús.

    Ése es lo que se significa aquí – que nosotros no sólo debemos ser como las fuentes en medio de los jardines, sino así como los pozos de ida de aguas vivientes para beneficiar otros, que fuera de nosotros los ríos de agua viviente deben fluir.

«Los arroyos del Líbano»

    «Los arroyos de Líbano» va todavía más lejos que las otras figuras. Cuando las nieves se disuelven bajo el sol del verano en las alturas del Líbano, entonces los torrentes poderosos se vierten por las laderas de las montañas de la montaña, barriendo todo ante ellos.

    Nada podría permanecer de pie en el camino de estos arroyos. Así deben los arroyos de flujo de agua viviente salir de nosotros con tanta fuerza divina y poder que las personas de este mundo no podrán estar de pie ante nosotros, sino que se reprimirá para decir que de verdad Dios está con nosotros.

    Si tal fuera nuestro estado, debemos llevar todos ante nosotros, siendo fuertes en el Señor, y cientos, sí, miles, se convertirían. La Iglesia entera que nos rodea en que podemos estar fríos y muertos, se vivificaría y se pondría en el fuego, y todos se avivarían al nuevo amor y alegría. Así debería ser con nosotros que seamos bendiciones a muchos alrededor de nosotros. Ciertamente debemos tratar después de esto, a ser como «los arroyos [los torrentes] del Líbano.»

Fuertes en la armadura de Dios

    Nosotros podemos haber estado ociosos, pero no permitamos el letargo y el sueño en nosotros jamás, e incluso cuando nosotros nos hemos revuelto a algún esfuerzo, permítanos no remontarse en un frío, el estado inanimado, pero habiendo hecho todo estar de pie.

    «Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados los pies con el celo por anunciar el evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Orad en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velad en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas, y con denuedo hable de él como debo hablar» (Efesios 6:14-18).

    Nuestra actitud es ser fuerte en la armadura de Dios, o como los torrentes poderosos bajando de Líbano, llevando todo ante ellos, y nunca descorazonándose por algo nosotros podemos encontrarnos según la figura que nosotros hemos estado considerando. Esos torrentes poderosos a que esta figura nos asemeja, nunca se descorazonó o pegado atrás, pero llevó todo ante ellos.

    «Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra» (Hechos 1:8).

    ¡Oh, que esto se impresione en nuestros corazones, que podamos tener el poder, como los discípulos del Señor Jesucristo! Que podamos lograr grandes cosas por la oración y por la fe, y ninguno pueda resistirnos, si nosotros entramos en Su poder. ¡Gran como puede ser nuestros enemigos, todavía mayor es Él eso es para nosotros que toda esa lata está contra nosotros! Y todo los poderes de oscuridad no pueden resistirnos si nosotros trabajamos en la fuerza de Dios y parecemos a Él y puede confiar en Él solo. Todos que están ante nosotros no pueden lograrse por nuestro propio poder o recursos. Si esto se impresionara más profundamente en nuestros corazones, nosotros debemos ponernos más útiles a la alabanza y honor y gloria de Dios.

El deleite recíproco

    En el versículo dieciséis adonde llegamos ahora, la Novia de Cristo está hablando. El Señor Jesucristo ha hablado en las condiciones más altas de Su Novia, y ahora Su Novia le habla a cambio. A ella le encanta darle alegría al corazón del Señor Jesús, verle compartir de su fruto con placer, y para verle satisfecho en Su corazón amoroso con ella.

    Por consiguiente ella dice ahora, «¡Levántate, Aquilón, y ven, Austro! ¡Soplad, y mi jardín desprenda sus aromas!» porque el viento hace que las especias y la dulce fragancia de un jardín soplen para que el dueño pueda disfrutar del olor de los mismos.

    Esto significa lo que yo soy. Lo que soy lo soy por la causa del Señor. Lo que yo tengo no me pertenece a mí sino al Amo que me ha comprado con Su sangre preciosa. Por consiguiente yo tomo deleite, alegría y placer satisfaciendo Su corazón que me compró. Todo lo que yo tengo y todo lo que yo soy yo tomo el deleite de dárselo de nuevo a Él.

    Es con este sentimiento que la Novia responde a las palabras amorosas del Señor Jesús, «¡Levántate, Aquilón, y ven, Austro! ¡Soplad, y mi jardín desprenda sus aromas!»

    Aquí nosotros observamos que si es el viento sur agradable o el viento norte fuerte, áspero, es todo lo mismo – sólo que mi dueño bendito puede satisfacerse por especias y fragancias que fluyan hacia afuera. Si es el dulce, la influencia consoladora de amor, o los soplos de aflicción, no importa, sino sólo que Él se satisfaga por el despliegue de las gracias que Él ha dado. Pero ella procede decir: «¡Venga mi amado a su jardín y coma de sus dulces frutos!» ¿Usted busca satisfacer el corazón de Jesús así?

    Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, nosotros podemos hacer mismamente para que. Nosotros podemos causar las especias dulces para ascender a Él. Él puede entrar en nuestra compañía, aun ahora y disfruta nuestras gracias. «¡Venga mi amado a su jardín y coma de sus dulces frutos!» ¿Permítanos preguntarle afectuosamente, usted está haciendo esto? ¿Usted está prestando una mano deseosa y dispuesta para el trabajo del Señor? ¿Usted está haciendo para satisfacer el corazón del Señor Jesucristo así?

La contestación del Señor

    Ahora Jesús responde a las palabras de Su Novia – «He venido a mi jardín, hermana, esposa mía; he recogido mi mirra y mis aromas, he comido mi panal y mi miel, mi vino y mi leche he bebido. Comed, amados amigos; bebed en abundancia.»

    Por la gracia de Dios, nosotros somos lo que somos; por la gracia de Dios nosotros tenemos lo que tenemos. Todo lo que nosotros tenemos y somos es Suyo por el derecho divino. Mientras Él acepta los anhelos de nuestro corazón para ofrecerse a Él, todavía Él nos haría recordar que nosotros pertenecemos a Él.

    Así el Señor Jesucristo trae ante nosotros que nosotros somos Suyos y hemos recibido todo lo que tenemos de Él. Él nos haría tener presente que nosotros somos Suyos a través de Él – y lo que nosotros tenemos es por medio de Él.

    Nosotros somos totalmente Suyos, y hasta el último día nuestra peregrinación terrenal, todo lo que nosotros tenemos en la vida en el mundo es de Él. Por consiguiente nosotros lo invitamos a entrar en nuestro jardín y compartir de las frutas agradables, todavía Él lo exige como Su propio por el derecho. Él acepta y se regocija en nuestra oferta a él, pero nos hace saber que ya es todo de Él.

La invitación

    Por último, «Comed, amados amigos; bebed en abundancia.» Si hay cualquiera que desea compartir de estas bendiciones, el Señor Jesucristo le dice, «Comed, amados amigos; bebed en abundancia» – que significa literalmente que «embriáguense con el amor.» ¡Oh, persiga todo lo antedicho, como él era, para ser embriagado con el amor, intoxicado con el amor! (Phil. 1:9; 1 Thes. 4:9-10).

    ¡Oh, que nosotros podamos saber algo más de esto y podamos ser llenos del rebosante amor a Jesús, y el rebosante amor a todos, que pueda estar rebosando a todo alrededor de nosotros! A Jesús le encanta vernos llenos con el amor, intoxicados con el amor, embriagados con el amor. ¡Que podamos apuntar cada vez más hacia esto en nuestras vidas!